其次在“硬文化”供給側(cè)，加強鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建構(gòu)，加大貧困村落扶植力度和鄉(xiāng)村公共文化考察調(diào)研，加強鄉(xiāng)村文化市場引導(dǎo)監(jiān)督做到、精準建設(shè)。再次加大鄉(xiāng)村文化消費場所建設(shè)，引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品服務(wù)基層，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化消費，擴大非遺產(chǎn)品、手工藝品、生態(tài)農(nóng)家旅游等消費，進而把文化產(chǎn)品推入消費市場。民俗文藝作為鄉(xiāng)村文化現(xiàn)實載體，在農(nóng)村日常生活擁有獨特作用，其自身獨特草根性、儀式性與狂歡化效果是緊密相連的，不同于現(xiàn)代靜觀文藝形式傳統(tǒng)民間文藝引領(lǐng)鄉(xiāng)村風尚效果與村民參與感是其被普遍接受的內(nèi)在原因，傳統(tǒng)民俗文藝形式發(fā)展不僅融合農(nóng)民的文化心理還把審美習(xí)俗融為整體、真正適應(yīng)了村民的現(xiàn)實精神需要。

社會主義核心價值觀精神的倡導(dǎo)、落實、落細、落小，不僅可以為鄉(xiāng)村社區(qū)“共同價值”構(gòu)建和“集體行動”邏輯注入新的文化內(nèi)涵，還能夠提升不同鄉(xiāng)村社區(qū)之間的信任感和凝聚力，把社會主義的革命資產(chǎn)價值在改革開放新時代得以放大，成為鄉(xiāng)村振興的新。通過挖掘、傳播不同鄉(xiāng)村社區(qū)文化內(nèi)涵，促使不同鄉(xiāng)村社區(qū)文化被全體居民接受、認可，并逐步轉(zhuǎn)化為一種“文化信仰”，形成一種具有強大凝聚力的鄉(xiāng)村社區(qū)“文化共識”乃至“社區(qū)精神”，這種價值整合為實現(xiàn)居民行為整合創(chuàng)造了前提。實際上，培育文明的鄉(xiāng)村風氣、構(gòu)建有序的鄉(xiāng)村秩序、挖掘深層的鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村振興是一脈相承的，都需要全社會力量共同參與，要充分發(fā)揮基層黨委、的領(lǐng)導(dǎo)作用，積極調(diào)動基層社會、家庭的協(xié)同作用，通力合作挖掘底蘊深厚的鄉(xiāng)村文化資源內(nèi)涵，促進不同鄉(xiāng)村文化的相互認同、相互包容、相互融合，以提升鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力，共同推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效推進。

城鄉(xiāng)融合，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化 “下方比賽開始了！4月10日，米東區(qū)長山子鎮(zhèn)“新疆方棋”比賽在堿梁村開幕，吸引了全疆的方棋愛好者參與。長山子鎮(zhèn)文化站站長方小紅說，在長山子鎮(zhèn)，這還是次。比賽組織者、堿梁村村民朱萬錄說，一年多前，他在直播平臺上下方棋，認識了烏魯木齊及周邊很多愛好者，最終在鎮(zhèn)支持下組織了比賽。城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，我市注重為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化注入科技元素，拉近城鄉(xiāng)文化平臺，使其既能跟上時展的步伐，又能保持和弘揚鄉(xiāng)村文化精髓。

06河北溢美廣告有限中華民族歷史悠久，文化豐富，中國鄉(xiāng)村文化誕生于以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)，以地緣血緣、傳統(tǒng)社會倫理為秩序的鄉(xiāng)村社會。在長期的發(fā)展中，逐漸形成了以村規(guī)民約、生活信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會禁忌等非正式制度為基本內(nèi)容的文化形態(tài)。鄉(xiāng)村文化資源豐富，傳承了百年傳統(tǒng)文化，涉及到村里的每一個角落。它是具代表性的農(nóng)民生活文化和思想文化，能體現(xiàn)村莊的特色。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，我市注重為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化注入科技元素，拉近城鄉(xiāng)文化平臺，使其既能跟上時展的步伐，又能保持和弘揚鄉(xiāng)村文化精髓。被稱為“草根棋類運動”的新疆方棋是自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它按棋子組成方形去子為規(guī)則，棋路變化多樣，下起來要比圍棋和象棋緊張激烈。擔任比賽裁判負責人的胡勇來自沙依巴克區(qū)，是新疆方棋傳承人，編撰有《新疆方棋》、《新疆方棋競賽規(guī)則》《新疆方棋陣形》等。