提升新農村文化氣息，美化農村環(huán)境，改善村容村貌，同時，它還是教育農民的好陣地，使農民知史明義，凈化心靈，提升他們的素質修養(yǎng)，因此值得大力推廣。文化墻對于村里人影響很大，尤其是孩子，上下學的時候看到墻上的宣傳標語，就會順著背誦下來，這對孩子的教育在無形中起到了一種幫助。同時，滿村的宣傳畫和宣傳標語積聚了一種正能量，形成了一種良好的風氣。字經”、字歌謠、順口溜，還有各種宣傳畫，可謂是形式多樣，而多樣的形式，體現(xiàn)著農民多樣的追求，更傳達著多樣的教育效果。順應了農村居民追求文明新生活的潮流，順應了農民求知、求美、求和諧的心理。

近年來農民的物質生活水平逐步提高，隨之精神文化生活也出現(xiàn)更多的需求，文化墻的出現(xiàn)能夠滿足他們對精神文化的需求?，F(xiàn)在中國一方面加快城鎮(zhèn)化進程，一方面擴大對外開放，城鄉(xiāng)之間單向人員流動頻繁，在外務工的青年群體吸收城市文化等，因其知識層面較低，固有的鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代復雜多元化文化猛烈碰撞，往往屈服于、崇拜于、盲目照搬、拿來主義而丟棄自有的文化傳承，導致農村文化發(fā)展出現(xiàn)嚴重脫節(jié)，發(fā)展方向偏離了原有的軌道。

目前，在徒數(shù)量眾多的農村地區(qū)，勢力的發(fā)展已經對基層的治理、基層政權建設、基層文化建設、鄉(xiāng)村和諧產生嚴重的效應。作為一種具有強烈的排他性、擴張性的外來，文化與農村本土文化之間的張力日益明顯，基督勢力在農村的擴張，嚴重削弱了農村傳統(tǒng)文化的主體性，傳統(tǒng)民間信仰更是被連根拔起。更嚴重的是勢力的不斷擴張已經在悄無聲息中削弱國家在農村文化建設中的“文化領導權”，不斷壓縮著社會主義核心價值觀在農村地區(qū)的宣傳陣地，讓在引領農村文化建設中處于劣勢。

的根基需要特別重視。文化墻作為展現(xiàn)農村文化的渠道之一被人們重視起來。3%，是一個典型的多民族聚居農業(yè)大縣。的家園，是舉國聞名的優(yōu)質米、甘蔗生產基地。無數(shù)的桂冠和美譽，使彌勒成為一顆鑲嵌在滇南的璀璨明珠，讓人心弛神往。美不勝收的人文自然景觀、獨特奇異的民族風俗，形成了獨特豐厚的彌勒文化。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟體制的逐步確立，農村社會生活發(fā)生了深刻變化。彌勒縣境內的紅河集團、云南紅、雄風、錦東化工集團等一些企業(yè)和多種大眾傳播媒體及新興文化娛樂方式迅速由縣城向周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村擴展，農村文化市場的活動日益豐富，項目和門類日益增多，總量逐漸增大，效益逐漸增長。一些經濟發(fā)展較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，農村文化市場已初具規(guī)模，水平明顯提高，成為農村文化生活中重要的、極富生機活力和發(fā)展前途的一部分，成為農村社會主義精神文明建設的重要內容和前沿陣地。

的根基需要特別重視。文化墻作為展現(xiàn)農村文化的渠道之一被人們重視起來。3%，是一個典型的多民族聚居農業(yè)大縣。的家園，是舉國聞名的優(yōu)質米、甘蔗生產基地。無數(shù)的桂冠和美譽，使彌勒成為一顆鑲嵌在滇南的璀璨明珠，讓人心弛神往。美不勝收的人文自然景觀、獨特奇異的民族風俗，形成了獨特豐厚的彌勒文化。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟體制的逐步確立，農村社會生活發(fā)生了深刻變化。彌勒縣境內的紅河集團、云南紅、雄風、錦東化工集團等一些企業(yè)和多種大眾傳播媒體及新興文化娛樂方式迅速由縣城向周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村擴展，農村文化市場的活動日益豐富，項目和門類日益增多，總量逐漸增大，效益逐漸增長。